وقال أبو صالح الأكواب التي ليست لها عرى « 1 » ، المستديرة أفواهها والأباريق التي لها خراطيم « 2 » . ثم قال : الكأس : وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ [ 21 ] الكأس : القدح الذي فيه الخمر ، لا يقال لها « 3 » كأس حتى تكون فيه ، فإن كان فارغا فهو زجاجة . وقوله : مِنْ مَعِينٍ أي : من عيون جارية « 4 » . قال « 5 » ابن عباس وكأس من معين : الخمر « 6 » . وقال قتادة : من معين : من خمر جارية « 7 » ترى بالعين « 8 » . ثم قال : لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ [ 22 ] أي : لا يصدع رؤوسهم شربها « 9 » . وقيل معناه ( لا يتفرقون عنها عرقا كخمر الدنيا ) « 10 » . ثم قال : وَلا يُنْزِفُونَ أي : لا تنزف عقولهم ، قاله مجاهد « 11 » .

--> ( 1 ) ع : " عراء " . ( 2 ) انظر : جامع البيان 27 / 100 ، وتفسير القرطبي 447 . ( 3 ) ع : " عليه " . ( 4 ) انظر : العمدة 297 . ( 5 ) ع : " وقال " . ( 6 ) انظر : جامع البيان 27 / 101 . ( 7 ) ع : " ترا " وهو خطأ . ( 8 ) انظر : جامع البيان 27 / 101 ، والدر المنثور 8 / 9 . ( 9 ) انظر : العمدة 297 . ( 10 ) ح : " لا يفترقون عنها عن قلى خمر الدنيا " وهو تحريف . وانظر : تفسير الغريب 447 . ( 11 ) انظر : جامع البيان 27 / 101 والدر المنثور 8 / 9 .